確立核心主張與理由
· 宗：定中離體非是實有
· 因：佛於《雜阿含》明示意生身是「有餘」（依愛而住、因受而取），非解脫自性故。
正反面的生動印證
· 同喻：如火依風而住，風息則火滅；意生身依愛取而有，愛盡則輪迴息。
· 異喻：若執意生身為真心實體，則同外道執離蘊之常我，違背「諸法無我」之法印。
回歸經論與修行本質
· 合：《俱舍論》稱其為「中有」，是輪迴過渡之緣起形態；聖天菩薩亦言其離根則無用。
· 結：故知《雜阿含》、《四百論》所說「緣起無自性」之義，更符佛意；修行不應執定中離體經驗為成就，而應以斷除無明為宗旨。
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08.08.2026