一、核心錯覺：我們把身體誤當成「我」
各位朋友，我想先問一個看似簡單、卻能震動整個生命的問題：
你所說的「我」——到底是誰？
我們每天說「我累了」、「我生病了」、「我好像不太行」。
但你注意到嗎？
身體本身從來沒有說過「我」。
它不會自我介紹，不會自我認同，它只是運作、衰老、變化。
虛構的「我」與輪迴之結
而真正的「我」——那個覺知、那個能聽、能看、能體驗的存在——
本來就圓滿、寧靜，不會主動跳出來說：「我就是這具身體。」
於是，在身體與真我之間，
浮現了一個奇怪的東西：
一個虛構的「我」。
它困在肉身的邊界裡，抓著這具軀體說：
「這就是我。」
拉馬那·馬哈希在《實相四十字訣》中說得非常直接：
這就是無明，是意識與物質死死綁在一起的輪迴之結。
—
二、徒勞：用身體證明「我不是身體」
接著，我想談一個修行中常見的誤區：
我們試圖用身體來證明自己不是身體。
於是我們做苦行、做體位法、練氣脈、追求狂喜。
但你會發現——
越是專注身體，
越是在強化「我＝身體」的錯覺。
實相不需要幻象來證明
這就像什麼？
像小偷穿上警察制服去抓小偷。
看起來很努力，但方向完全錯了。
身體是什麼？
它無覺知，如石如木。
它不能證明覺知，也不能證明真我。
就像你不能用一面鏡子去證明太陽的存在——
太陽本來就在那裡，不需要鏡子。
實相不需要幻象來證明。
—
三、出路：參問「我是誰？」安住真我
那麼，真正的出路在哪裡？
答案是：
不要再向身體做文章。
把注意力轉向那個「想要證明」的源頭。
抓住「我」念，往內追溯
問自己：
誰覺得自己是身體？
誰想證明自己不是身體？
抓住這個「我」念，
一路往內追溯。
你會看到——
這個自我其實像一條草繩，
一旦投入覺知的火焰，
它會自然化盡。
當草繩燒盡，
你不需要證明什麼，
因為真我本來就在那裡：
在——覺——樂。
你不是畫面，你是銀幕
開悟者看身體，就像看電影銀幕上的畫面：
畫面會動、會變、會哭、會笑。
但銀幕本身——
不受影響。
你不是畫面。
你是銀幕。
—
結語：回到那個永遠在場的「我」
如果你願意，從今天開始，
不必再與身體搏鬥，
不必再用身體證明自己。
只要問一句：
「我是誰？」
你會發現——
身衹是身，
身非我。
而你，
一直都是那個寧靜、明亮、不動搖的覺知。
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11.10.2026