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《聖天菩薩破斥「極微實有,諸法實有」之謬執(頌337)》

打破「眼見為實」的常識迷思

宣告實有的破滅

· 宗:瓶非實有。

探究微觀的虛幻

· 因:瓶之因(八極微)非實有故。

虛空花與實因果的邏輯交鋒

如虛空花的無因之果

· 同喻:如虛空花(無因之果,體非實有)。

實果必有實因的破斥

· 異喻:若有實果,應有實因;然瓶因(極微)已被破斥為無實。

透視「假名安立」的空性智慧

因無自性,果亦不立

· 合:瓶因(極微)無自性,故瓶體不能成立為實果。

觀待假名,空無自性

· 結:離開色等八微,決定無瓶可得;瓶唯觀待假名,空無自性。

#阿彌陀講堂文集

#菩薩瑜伽行四百論下部

#AI可能出錯

14.08.2026

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